Ramana Maharshi comparte las siguientes revelaciones acerca de Sahaja, el estado natural:
D: Después de irme del ashram en octubre, fui consciente de que la paz de Bhagavan (Ramana) me envolvía durante 10 días aproximadamente. Durante todo el tiempo mientras estaba ocupado en mi trabajo, percibía una corriente subyacente de esa paz de la unidad, casi como la consciencia dual cuando uno se queda medio dormido en una charla insulsa. Después se desvaneció por completo y en su lugar regresaron las viejas estupideces.
El trabajo no deja tiempo aparte para la meditación. ¿Es suficiente el recordatorio constante “yo soy”, intentando sentirlo mientras uno está en el trabajo?
M: Se volverá constante cuando la mente se haya fortalecido. La práctica reiterada fortifica la mente y esa mente es capaz de aferrarse a la corriente. En tal caso, ya haya implicación en el trabajo o ausencia de ella, la corriente permanece inalterada e ininterrumpida.
***
D: ¿No hace falta meditar aparte?
M: La meditación es tu naturaleza verdadera ahora. La llamas meditación porque hay otros pensamientos que te distraen. Cuando estos pensamientos se desvanecen, te quedas solo/a, es decir, en un estado de meditación libre de pensamientos y esa es tu naturaleza verdadera, que estás tratando de obtener ahora manteniendo alejados otros pensamientos. A ese mantener alejados los pensamientos ahora le llamas meditación. Cuando la práctica se vuelve firme, tu naturaleza real se muestra como la verdadera meditación.
***
D: Otros pensamientos surgen con más fuerza cuando uno trata de meditar.
M: Sí, todo tipo de pensamientos surgen durante la meditación. Es lo correcto. Aquello que yacía oculto en ti sale a la luz. A menos que emerjan, ¿cómo se les podría destruir? Por tanto, emergen de manera espontánea para ser extinguidos cuando les corresponda, fortaleciendo así la mente.
