Introduction à Hridaya Yoga

Le Hridaya Yoga offre une approche dont le but est la révélation de notre Etre véritable, de l’Atman ou, comme on le connaît dans les traditions contemplatives, du Cœur Spirituel.

Développé par Sahajananda, l’approche de Hridaya Yoga est basée sur des principes spirituels traditionnels et une vision du yoga classique basée sur les sutras de yoga de Patanjali, l’Advaita Vedanta, le Tantra et le Shivaïsme. Le chemin du Cœur nous permet de  nous sentir au centre de l’existence, de ressentir le cœur battant de la vie et de connaître intuitivement la dimension éternelle de chaque moment.

Les étudiants engagés sur le chemin du Yoga aspirent à vivre dans le Cœur qui est aussi la  Réalité suprême, au-delà de toute définition conceptuelle et religieuse. Les pratiques incluent le Hatha Yoga, des méditations pour la révélation du Cœur spirituel et des techniques pour cultiver la pleine présence dans la vie quotidienne. La participation à une retraite de méditation silencieuse de Hridaya est, bien sur, un excellent moyen de se plonger dans ces enseignements.

Les Principes métaphysiques du Hridaya Yoga

La vision de cette voie repose sur la philosophie de l’Advaita Vedanta, qui enseigne l’unité essentielle de toute création. Nous partons du principe que tout ce qui existe dans l’univers est une manifestation de la Conscience suprême, qui se révèle dans chaque individu comme l’atman, le Coeur Spirituel. C’est ce Cœur Spirituel  qui est la véritable source de liberté, de spontanéité et de bonheur profond.

Dans Hridaya Yoga, nous célébrons le sentiment d’unité par la pratique de la méditation et du Hatha-Yoga. En outre, nous offrons des méthodes spécifiques pour aider les élèves à mettre en place cette vision dans leur vie quotidienne. De cette manière, la conscience du cœur spirituel peut être présente en permanence dans la vie quotidienne. L’accent mis sur les centres énergétiques (chakras) et sur les phénomènes énergétiques pendant la pratique du hatha yoga est toujours associé à la “Conscience Témoin”.

Dans les premiers stades de la pratique du hatha yoga, les expériences liées à l’énergie des chakras  sont importantes pour comprendre les structures subtiles (koshas) de notre être. Cependant, graduellement, à mesure que nous gagnons en maturité spirituelle, c’est ce processus qui transcende notre attachement à nos structures physiques ou énergétiques qui devient l’aspect le plus important dans la pratique spirituelle. Par conséquent, Hridaya Yoga offre une démarche qui ne met pas l’accent sur la domination, le contrôle ou la force pour soumettre notre nature interne ou externe. Au lieu de cela, on recommande l’abandon conscient de nos limites individuelles.  Les asanas (poses de hatha yoga) sont réalisées avec une attitude de dévouement profond et de transfiguration intérieure plutôt que de permettre à la volonté basée sur l’ego de  contrôler le corps ou l’esprit. La pratique de Hridaya Yoga elle-même représente une aspiration profonde à rester conscient de la Réalité spirituelle ultime.

Dans le cadre de la pratique, le Hatha Yoga nous appel à l’harmonie avec la Réalité divine, à lâcher la conscience corporelle limitée, à révéler notre liberté intérieure et ouvrir notre Coeur. Les techniques employées dans Hridaya Yoga, y compris la méditation et le hatha yoga, ne sont pas là pour «atteindre» la Réalité suprême, le cœur spirituel.

En fait, la Réalité suprême ne doit pas être «atteinte» ou conquise; ce n’est même pas un but ou un objectif sur le chemin spirituel. En réalité, nous réalisons quelque chose qui existe déjà en nous, qui est notre essence la plus intime. Le but est dans un premier temps de purifier nos «instruments» – le corps, l’âme et l’esprit – afin de les transformer  pour exprimer  la Conscience suprême en l’homme.

L’importance des principes régissant la pratique spirituelle

1. “On ne peut pas réaliser la réalité ultime sans s’appuyer sur les connaissances conceptuelles.” —Nagarjuna Il est important de décrire les principes qui sous-tendent la pratique spirituelle parce qu’ils la définissent et la rendent cohérente et claire. Ces principes métaphysiques peuvent être trouvés (dans différentes terminologies spécifiques) dans plusieurs des grandes traditions spirituelles.
2. Il existe une réalité suprême, qui représente le substrat universel, unique et ultime de toute l’existence. La nature de la réalité suprême est la Conscience. (Le premier Mahavakhya, « Great Saying », des Upanishads est « Prajnanam Brahman » ou « La Conscience est Brahman »). La Conscience n’est pas comprise ici  comme une expression de l’activité mentale, mais plutôt comme la «vie» même de la création. Ce n’est pas seulement la source de la vie biologique, mais aussi de tout mouvement ou énergie. La conscience est la racine de tout processus cognitif ou sensoriel; La conscience est l’arrière plan de la «vie» chez les animaux, les plantes; la source ultime du mouvement des atomes. Cette approche est différente de la croyance religieuse commune dans un Dieu qui existe quelque part séparé de nous, comme au Ciel. Ainsi, l’affirmation que Brahman est la Conscience nous fait comprendre que Brahman ne doit pas être considéré comme Dieu, le «Créateur du Monde» comme dans les religions théistes, ni comme un Créateur qui n’intervient pas dans l’Univers (comme dans le Deism). Brahman, en tant que Conscience, est la lumière même dans laquelle nous pensons. Parce que Brahman, Dieu, est Conscience, même douter ou nier Brahman est affirmer son existence, puisque Brahman est la source même de la pensée, et le cerveau n’est qu’un instrument de conscience.
3. Cette réalité suprême existe comme l’essence ultime de notre être. Il s’appelle «atman», le soi suprême. (Nous référons fréquemment à « Atman » comme « Hridaya » – le Coeur Spirituel, le synonyme utilisé dans Hridaya Yoga)
4. La pratique des techniques de yoga, de la quête du Soi (Self-Inquiry) et d’autres pratiques spirituelles peut générer les conditions nécessaires à la révélation de notre essence ultime, atman, le cœur spirituel.
5. La révélation de l’essence ultime, de ce que nous sommes, atman, a amené les grands sages indiens à reconnaître qu’il existe une relation d’identité entre Brahman, la Réalité suprême et Atman, le Coeur Spirituel. (Trois des quatre grandes déclarations védiques et upanishadic, Mahavakhyas, se réfèrent à cette identité d’Atman avec Brahman: Ayamatma Brahma, la quête du Soi, Atman est Brahman, Tat Tvam Asi, Tu es ça, et Aham Brahmasmi, je suis Brahman.)
6. Il y a une vibration primordiale, Spanda, qui s’exprime dans notre être comme la vibration sacrée du Cœur. L’origine du terme Spanda (littéralement «tremblement» ou «vibration») se trouve dans la tradition spirituelle du Shaivisme du Cachemire. Spanda est la vibration primordiale de l’Univers et de notre être. Si nous imaginons la réalité suprême comme un océan immobile absolu, il n’y aurait aucun lien entre elle et le monde. La conséquence serait que le monde n’est qu’une illusion, Maya, qu’il n’y a rien de divin dans l’immanence et qu’elle doit être transcendé. C’est la conclusion des chemins ascétiques. Avec cela vient le déni du monde et des nombreuses énergies de l’être humain. Le Shivaïsme du Cachemire a reconnu la « dynamique » de Spanda, un dynamisme inhérent à la Réalité transcendante suprême, qui s’exprime aussi dans le monde . Ainsi, Spanda crée un pont entre transcendant et immanent, entre l’énergie et la conscience. La même notion apparaît dans les enseignements de Ramana Maharshi comme Sphurana. Il peut servir de moyen pour accéder à une expérience émotionnelle ou spirituelle qui permet de transcender le niveau personnel individuel et de révéler la liberté de l’esprit. Le Tremblement Sacré du Coeur, Spanda, est un guide intérieur infaillible. Il existe toujours, en tant que dimension fondamentale de l’existence, pour nous guider du niveau personnel au transpersonnel et au-delà, de l’existence temporaire à l’éternité.
7. Conformément à la vision tantrique traditionnelle et à la vision holistique contemporaine, le point de départ de la philosophie de Hridaya Yoga est que tout est interconnecté. Le Tout, en lui-même, est une relation de vie vibrante. La vie en soi est un jeu cosmique d’interactions infinies. La conscience du Cœur spirituel entraîne chaque moment vécu selon cette vision holistique à devenir une opportunité pour l’inspiration, la révélation, la célébration sacrée de l’interconnexion entre toutes les parties individuelles séparées, d’une part, et d’autre part entre chaque partie individuelle et l’ensemble.

Corollaire

Au fur et à mesure que nous commençons à développer une connaissance intuitive de l’Unité de l’existence, nous réalisons que tous les aspects de nos êtres sont pleinement divins. Nous devenons aussi conscients que notre nature ultime ne se limite pas au corps physique ni à l’esprit subtil, à l’âme ou à d’autres structures énergétiques. Nous prenons conscience du fond universel de l’existence comme étant la dimension transcendante de notre être.

Le but de la Practice

Étant donné que la Réalité suprême, Atman, ne peut pas être «atteinte», les méthodes ne sont pas conçues pour «atteindre» ou «saisir» quelque chose, mais pour créer les conditions appropriées pour révéler le cœur spirituel, l’essence de notre être. Par conséquent, dans Hridaya Yoga, les techniques de yoga, y compris la méditation et le hatha yoga, ont pour but de transformer le corps, l’âme et l’esprit en instruments adéquats pour révéler atman, le Cœur Spirituel. L’objectif des différentes approches et techniques n’est pas de provoquer un état d’esprit ou une expérience, mais de développer et d’affiner les structures qui soutiennent de manière adéquate la révélation de notre nature divine. Nous utilisons les éléments techniques pour développer davantage:

• Un esprit clair et tranquille, capable de générer les bases pour la transcendance de l’esprit lui-même.
• Le Cœur Spirituel – en prenant conscience qu’il s’agit d’un «organe» pour la connaissance directe. Le Cœur Spirituel est un «organe» subtil qui peut intégrer simultanément la réalité suprême, Atman (le Sujet de la Connaissance), la nature même de l’effort spirituel et de l’aspiration (les moyens de la connaissance) et l’objet de la pratique spirituelle (l’Objet de la Connaissance).

La Conscience du Cœur Spirituel

Dans la pratique spirituelle, nous ne devons pas forcément chercher à perfectionner les postures physiques. La pratique des asanas n’est pas un but en soi dans  le Hridaya Yoga. Cependant, les transformations profondes qui se produisent lors de l’exécution d’un asana, font de lui un outil pour nous aider à nous ouvrir vers notre nature ultime, vers l’Atman, le Cœur Spirituel. Par conséquent, l’asana n’est qu’une modalité pour exprimer l’unité de notre être, un outil utilisé pour faire croître la conscience, une danse d’énergies, la danse de Shakti et Shiva. Éveiller les énergies latentes, les équilibrer et les centrer dans le Cœur Spirituel représente un moyen de s’ouvrir vers l’infini et de devenir des êtres cosmiques. Au lieu de « pratiquer » ou de « faire » du yoga ou un asana, notre aspiration est d’«être» dans le yoga (Union) et de vivre consciemment, dans cet asana, le miracle d’«être». L’asana est utilisé comme outil pour aider à affiner la netteté de la Conscience Témoin, pour nous plonger dans les niveaux profonds du cœur et pour révéler qui nous sommes réellement. Ainsi, nous atteignons une attitude plutôt méditative et où la concentration mentale s’accompagne de la Conscience Témoin et d’une Attention Ouverte aux phénomènes énergétiques qui pourraient apparaître. Ainsi, la pratique du Hatha Yoga est plus qu’une pratique ascétique ou une séance d’entraînement strictement physique. Il devient principalement une pratique de conscience et d’ouverture pleine de joie. De cette manière, nous évitons le danger d’une pratique rigide et souvent inutile, basée sur la volonté de l’égo. Au lieu de cela, notre pratique est orientée vers l’intérieur. Elle devient de plus en plus “intime” , librement exprimée, dynamique, continuellement rafraîchie par des révélations internes et des purifications energétiques. Afin d’harmoniser les énergies et les divers aspects de notre être tels que le corps, les sensations et l’esprit, nous devons passer par un processus d’unification et d’intégration de cette «Totalité Consciente» qui est notre être.

En pratiquant le yoga, nous devenons yoga (unis); l’unité se reflète dans et entre les aspects internes et externes de l’être. En pratiquant Hridaya Yoga, nous célébrons et honorons le pouvoir même de la vie. De cette manière, nous établissons un contact avec le potentiel infini et éternel de notre véritable nature. En conséquence, nous cessons de nous préoccuper de nos problèmes routiniers et de nos peurs et pouvons accéder  aux trésors extraordinaires offerts par le moment présent.

Ressentir le Cœur c’est sentir le Cœur de l’Univers.