Prier la déesse Tara, l’étoile qui nous guide vers la compassion dans la confusion de notre époque

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Prier la déesse Tara, l’étoile qui nous guide vers la compassion dans la confusion de notre époque

Par Sahajananda

Les traits caractéristiques de notre époque ne sont peut-être pas la guerre et la pandémie, mais plutôt l’état dans lequel ils ont trouvé l’humanité tout entière. Un état de fragilité psychologique, de réactivité… de vulnérabilité extrême.

Ces derniers temps, nous entendons beaucoup d’opinions et d’inquiétudes sur une nouvelle vague pandémique, une guerre mondiale, l’agenda du Forum économique mondial. Il est légitime de reconnaître les risques, de se poser des questions, d’être informé et non naïf, mais il est encore plus important d’être conscient de l’état dans lequel nous recevons ces informations. 

Grâce à la conscience de Soi, nous pouvons nous libérer du stress, de la peur et de l’anxiété.

Aujourd’hui, peut-être plus que jamais, le monde a besoin de notre courage, de notre véritable humanité, de ce Cœur de Lion, un cœur sans peur fait de bonté, de générosité, de compassion, de dévouement, de confiance et d’amour…

Pour beaucoup de gens, le monde ressemble davantage à une roulette russe, une loterie de dangers qui rôdent partout : tout peut arriver à n’importe qui, n’importe quand. Mais surtout, la pandémie a accentué et stabilisé une relation dramatique avec le danger, la peur et la mort. Une personne anxieuse est toujours en danger et « meurt » plusieurs fois par jour – tout pointe vers l’incomplétude de la vie, la vie elle-même est une menace.

Lorsque nous sommes submergés par l’anxiété, nous sommes perdus. Dans un tel état, nous ne pouvons pas évaluer les dangers avec sagesse, avec raison, ni même en être témoins. Un homme psychiquement fragile vit au jour le jour et est toujours prêt à se terroriser lui-même, lorsque les autres ne le font pas pour lui. Il serait donc inutile de lui demander d’utiliser son discernement en temps de crise ou de guerre.

Nous pouvons aider les autres et le monde en étant libres de toute peur de l’avenir. Rumi nous le recommande : « Sortez de l’enchevêtrement de la peur-pensée. Vivez en silence. »

Quand nous sommes en paix, nous faisons preuve de confiance. Alors, nos pensées et nos actions apportent réellement la Vie. Quand nous nous reposons dans la Quiétude de l’Être, la grâce nous atteint et nous pouvons aider les autres.

Chaque difficulté que nous rencontrons est une invitation à faire encore plus confiance à l’Ineffable, au Cœur.

Il ne s’agit pas d’optimisme, de ne voir que le bon côté des choses, mais de confiance dans la sagesse et la nature compatissante de l’Existence, dont la déesse Tara est l’expression. Nous ne pouvons pas vraiment prier Tara si nous n’avons pas confiance et ne ressentons pas Son pouvoir souverain en nous et dans le cosmos tout entier.

Le fléau de l’anxiété est plus contagieux que tout autre virus car il tend à affecter notre confiance et nos méditations. Dans une telle confusion, nous pouvons oublier le sens réel de la prière.

Le sens de la prière

Dans la Conscience de l’Unité, prier signifie actualiser, embrasser et rendre vivant dans notre cœur à la fois la divinité que nous prions et ce pour quoi nous prions.

Il y a deux mouvements essentiels : d’abord, en plongeant dans le Cœur, on touche à l’ineffable, la Réalité que l’on évoque. Elle n’est pas extérieure, mais la source intime de l’inspiration et de la grâce.

« Efforce-toi d’entrer dans le trésor de ton cœur, et tu verras le trésor du ciel. Car l’un et l’autre sont le même. Entrant dans l’un, tu contemples les deux. » –St. Isaac the Syrian

Cette Sagesse cosmique de la Compassion, Tara, n’est bien sûr pas la statue qui se trouve devant nous ; ce n’est qu’un symbole. Nous ne pouvons suivre de carte pour arriver à Elle, elle est nulle part, et partout… Pourtant, Elle ne se révèle qu’en fonction de notre relation avec Elle. C’est l’ouverture, l’espace de confiance en nous qui l’évoque… Si cet espace n’est pas fait d’espoir et de foi, Elle ne peut pas vraiment être révélée…

Les anges, Shambhala, et les beyuls sont des potentialités sacrées de notre âme.

La prière est donc d’abord un désir et une demande, puis une actualisation d’une réalité cosmique intérieure, source de compassion, d’espoir et d’amour rayonnants.

Deuxièmement, dans la prière, notre conscience va vers tous les êtres sensibles qui souffrent, demandant la paix, la libération, la liberté et l’amour. Néanmoins, cette aspiration au bien-être des autres n’a de sens que si elle s’actualise également dans notre être. En d’autres termes, nous devons avoir une confiance totale dans ce que nous demandons. C’est dans cette confession intérieure de foi indéfectible qu’une telle transformation est possible. Elle doit être une vérité déjà envisagée et ressentie en nous-mêmes. Par conséquent, anticiper les guerres ou les pandémies par nos inquiétudes sabote nos prières pour la paix.

Comme le disait Patanjali, la souffrance qui n’a pas encore eu lieu peut et doit être évitée.

Il y a toujours une chance de liberté, car la conscience de Soi est ce qui nous évite de devenir victimes des circonstances.

Il ne suffit pas de croire au Cœur Spirituel – la vraie foi consiste à lui faire confiance dans toutes les expressions de notre vie.

Puisse votre vie refléter la foi que vous avez dans le Cœur Spirituel…

Avec le Cœur,
Sahajananda

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