\u201cGolpear\u00e9 a Shiva en el pecho con mis flechas:
devoci\u00f3n y pr\u00e1ctica espiritual,
despedidas de mi victorioso arco del conocimiento.
Tan pronto le haya disparado,
correr\u00e9 y agarrar\u00e9 esos pies, con la cabeza inclinada para tocarlos.
Ese tesoro me liberar\u00e1: no m\u00e1s temor a la muerte\u201d.
\u2013Raghunath Das<\/p>\n\n\n\n
La pr\u00e1ctica espiritual es la realizaci\u00f3n del anhelo del alma; es el lustroso diamante que atraviesa capas de ilusiones. Es el tesoro de un yogui. Uno puede llegar a sentirse limitado, constre\u00f1ido y sin poder, pero el milagro de la libertad ocurre a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica consciente.<\/p>\n\n\n\n
\u201cTara Ma, la devoci\u00f3n es el \u00fanico fruto de la pr\u00e1ctica espiritual que vale algo\u201d. \u2013Nilmani Patumi<\/p>\n\n\n\n
La sadhana<\/em>, la pr\u00e1ctica espiritual, no es un deber sino un privilegio: una oportunidad divina para revelar nuestra esencia.<\/p>\n\n\n\n Pata\u00f1jali defini\u00f3 la pr\u00e1ctica como un esfuerzo orientado a ganar estabilidad en un estado en el que las fluctuaciones de la mente cesan. De este modo, se revela el Observador, la Conciencia Testigo. Por lo tanto, no importa cu\u00e1n sofisticadas sean nuestras t\u00e9cnicas o asanas<\/em>, seguir estrategias arraigadas en el ego no puede, por definici\u00f3n, considerarse pr\u00e1ctica de Yoga.<\/p>\n\n\n\n Cuando la Indagaci\u00f3n de Uno Mismo toca nuestra naturaleza profunda, la calidad de nuestra pr\u00e1ctica espiritual se transforma. Entramos en un estado de gracia en el que el tiempo y el ego se disuelven gradualmente, en el que ya no hay un \u201cyo\u201d que se aburra, ni un \u201cyo\u201d que se impaciente.<\/p>\n\n\n\n De esta manera ocurre un milagro: descubrimos nuestro amor por el Yoga. La pr\u00e1ctica trasciende la mera disciplina y se convierte en un acto de devoci\u00f3n. Se vuelve como una ofrenda, una oraci\u00f3n sin palabras, susurrada en el lenguaje silencioso y vibrante del alma. Con el tiempo, se convierte en una consagraci\u00f3n de todo nuestro ser a lo Divino.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo se relaciona el Bhakti Yoga<\/em> con el amor por la pr\u00e1ctica? Empezamos a sentir devoci\u00f3n no necesariamente por una deidad sino por el resplandor divino interior, por quienes somos, la luz de la Conciencia.<\/p>\n\n\n\n El propio amor que anima al Universo es el amor que nos llama a despertar a la Verdad. <\/strong>Cuando nos percatamos de esto, la pr\u00e1ctica ya no es s\u00f3lo un esfuerzo mec\u00e1nico o un medio para alcanzar una meta personal, sino simplemente una expresi\u00f3n relevante de este amor. La pr\u00e1ctica espiritual consciente y significativa unifica de manera natural el viaje con el destino, el camino con el regreso al hogar.<\/p>\n\n\n\n Nuestra vida es una historia de amor con lo Divino, con el Ser Supremo; la pr\u00e1ctica espiritual realiza y hace palpable esta m\u00e1xima intimidad a trav\u00e9s de momentos dichosos.<\/p>\n\n\n\n Imagina tu coraz\u00f3n bien abierto y tu alma ardiendo de amor. \u00bfC\u00f3mo se transformar\u00eda tu pr\u00e1ctica con semejante experiencia? Momentos de quietud, las asanas<\/em>, el sonido sutil (el nada<\/em>), recuerdo de Uno Mismo (\u201c\u00bfqui\u00e9n Soy yo?\u201d) y, en \u00faltima instancia, cada respiraci\u00f3n comienza a hacer eco de las cualidades edificantes del alma: la pr\u00e1ctica se convierte en un abrazo mutuo con el Amado.<\/p>\n\n\n\n Khalil Gibran asever\u00f3: \u201cEl trabajo es el amor hecho visible\u201d. Esto es particularmente cierto para el trabajo espiritual. Nuestra pr\u00e1ctica, que es una forma de amor, se convierte en el puente entre la personalidad, el sentido del \u201cyo\u201d puro y el Ser Supremo.<\/p>\n\n\n\n Y en este embeleso resuena una pregunta: \u201c\u00bfqui\u00e9n Soy yo?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n A menudo, buscamos arraigarnos. Podemos decidir comer m\u00e1s alimentos, realizar m\u00e1s actividades f\u00edsicas o involucrarnos en objetivos mundanos. Pero, dado que la Conciencia, no la materia, es el \u201cfundamento\u201d \u00faltimo de la existencia, es all\u00ed, en el Coraz\u00f3n Espiritual, la Conciencia Testigo, donde nos convertimos en el verdadero eje de nosotros mismos y del mundo. Cuando nos convertimos en peregrinos en el viaje hacia Hridaya<\/em>, el Centro, el alma se despliega como un loto a la luz del sol de la Conciencia. Comienza a arraigarse no en lo fugaz sino en lo eterno; no en lo exterior, sino en lo interior; no en ilusiones, sino en la Verdad.<\/p>\n\n\n\n El camino de Hridaya Yoga es recorrerlo en libertad con el entusiasmo y la pureza de un ni\u00f1o y con la sabidur\u00eda y dedicaci\u00f3n de un sabio. Tal viaje puede comenzar con la fisicalidad de las asanas<\/em>, pero al volverse cada vez m\u00e1s refinado, se convierte en una odisea hacia las profundidades del Esp\u00edritu Supremo.<\/p>\n\n\n\n Y en este embeleso resuena una pregunta: \u201c\u00bfqui\u00e9n Soy yo?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estar verdaderamente arraigados significa que nuestro estado interior permanece inquebrantable ante lo que el mundo llama \u00e9xito o fracaso. La fuente de la serenidad y de la fe irradia del Coraz\u00f3n. All\u00ed, la flor de la pr\u00e1ctica prospera en el rico suelo de la intenci\u00f3n pura, la confianza y el amor incondicional, al margen de los juegos confusos de la mente que duda.<\/p>\n\n\n\n Tendemos a llevar con nosotros el equipaje de las ambiciones mundanas, el reflejo condicionado de medir nuestras vidas en t\u00e9rminos de logros y fracasos. Debido a esto, incluso en la pr\u00e1ctica espiritual, seguimos atados a la danza ca\u00f3tica de las emociones, a la tiran\u00eda de los juicios y reacciones de la mente ante las circunstancias. El viaje hacia el Coraz\u00f3n es de otra naturaleza. En \u00e9l, las contradicciones y luchas se disuelven en la inmensidad del Eterno Ahora.<\/p>\n\n\n\n Esta comprensi\u00f3n brinda mucha libertad. Liberados del peso de las expectativas, abrazamos la pr\u00e1ctica con alegr\u00eda, sin apego y con el coraz\u00f3n abierto. La pr\u00e1ctica se vuelve como flotar a trav\u00e9s de un oc\u00e9ano sin orilla: expansi\u00f3n, emoci\u00f3n y entrega.<\/p>\n\n\n\n Lo que sol\u00eda considerarse un fracaso se convierte en un maestro, un amigo disfrazado con la apariencia de un desaf\u00edo, que nos invita a perfeccionar nuestra comprensi\u00f3n, ser testigos de la situaci\u00f3n y nuestras reacciones ante ella, y cultivar la resiliencia y la compasi\u00f3n por el pr\u00f3jimo y por nosotros mismos. Del mismo modo, lo que sol\u00edamos percibir como \u00e9xito se convierte no en un motivo de orgullo egoico sino en una humilde ofrenda al altar de lo inefable, una confirmaci\u00f3n que nos anima a continuar con a\u00fan mayor entusiasmo, gratitud y embeleso.<\/p>\n\n\n\n No existen pensamientos ni preocupaciones en la pr\u00e1ctica aut\u00e9ntica, ya que la mente divaga menos en las preocupaciones del tiempo y las circunstancias: cu\u00e1nto, cu\u00e1nto tiempo, qu\u00e9 tan bueno… Tales preguntas se vuelven insignificantes cuando comenzamos a sentir que cada momento dedicado de todo coraz\u00f3n a la pr\u00e1ctica es un paso m\u00e1s cerca del Amado, de la propia esencia del amor, de la propia vida.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, no nos corresponde a nosotros determinar o juzgar los frutos reales de nuestros esfuerzos. Simplemente nos hace felices practicar por el bien de la propia pr\u00e1ctica, con pura intenci\u00f3n y humildad, en el esp\u00edritu del Karma Yoga<\/em>, donde cada acto es una ofrenda libre de cualquier apego a los frutos que pueda dar.<\/p>\n\n\n\n Esto no significa que abandonemos la aspiraci\u00f3n de trascender los l\u00edmites o la disciplina de la meditaci\u00f3n. M\u00e1s bien, realineamos constantemente nuestros esfuerzos con conocimientos nuevos y m\u00e1s profundos del Coraz\u00f3n a trav\u00e9s de la Indagaci\u00f3n de Uno Mismo.<\/p>\n\n\n\n Las medidas relativas de logros u obst\u00e1culos mundanos no pueden cuantificar el dominio del Coraz\u00f3n Espiritual.<\/p>\n\n\n\n Una pr\u00e1ctica fruct\u00edfera reside en nuestra capacidad de estar presentes y ser conscientes de Uno Mismo, de descubrir lo sagrado dentro de lo mundano y de aceptar el momento presente como un regalo.<\/p>\n\n\n\n Cuando nuestra pr\u00e1ctica se deshace de cualquier pretensi\u00f3n o esfuerzo por ser algo distinto de lo que realmente somos (Presencia Pura), encarnamos la naturalidad, el sahaja<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Posteriormente, nos entregamos pac\u00edficamente al misterioso desarrollo de nuestro destino, con la intuici\u00f3n interior y la fe total en que nos gu\u00eda una gracia que trasciende la comprensi\u00f3n racional. La entrega brinda la libertad de ser nosotros mismos, de practicar verdaderamente mientras celebramos sin temor la belleza ilimitada de la existencia.<\/p>\n\n\n\n El tapas<\/em> es el calor ferviente del ardor espiritual a trav\u00e9s del cual el alma se eleva y purifica.<\/p>\n\n\n\n En cualquier esfuerzo apasionado no hay s\u00f3lo esfuerzo sino gracia ya que este fuego es propiamente el esp\u00edritu. En el Shivasutra<\/em> (1:5) se menciona: \u201cUdyamo bhairavah\u201d<\/em>: este \u00edmpetu, este anhelo es Shiva<\/em>, el Supremo; toda vez que sentimos ese ardor puro e intenso en nuestro coraz\u00f3n, \u00c9se es Dios. <\/strong>El feroz anhelo de fusionarse con el Amado, la pasi\u00f3n que aviva nuestra pr\u00e1ctica, es en s\u00ed misma la Esencia Universal Suprema.<\/p>\n\n\n\n Experimentamos el fuego del tapas<\/em> cuando nos sentamos a meditar y el Coraz\u00f3n est\u00e1 plenamente vivo y vibra con intensidad, cuando todo nuestro ser vibra con entusiasmo y alegr\u00eda, cuando se nos eriza el pelo de agudeza espiritual, cuando sentimos que ning\u00fan obst\u00e1culo podr\u00eda impedirnos esta confianza y uni\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n Esta llama sagrada interior tambi\u00e9n puede cultivarse. Se aviva con una humilde perseverancia, por un profundo amor y compromiso con la pr\u00e1ctica misma. Este fuego enciende la misteriosa uni\u00f3n entre el buscador y lo buscado, la pregunta y la respuesta. Cuando nos preguntamos decididamente \u201c\u00bfqui\u00e9n Soy yo?\u201d, el calor disuelve las ilusiones que ocultan nuestra Verdadera Naturaleza.<\/p>\n\n\n\n En la tradici\u00f3n suf\u00ed, se compara al buscador con una polilla atra\u00edda irresistiblemente por una llama. Sentimos atracci\u00f3n hacia la luz de la Conciencia, felizmente dispuestos a ser consumidos por el fuego del Amor divino. La \u00fanica manera de conocer la luz es convertirse en luz.<\/p>\n\n\n\n Los aut\u00e9nticos actos de tapas<\/em> no tienen que ver con la severidad del ascetismo sino con la pureza de la intenci\u00f3n y la devoci\u00f3n. Esto significa meditar con la alegr\u00eda de un ni\u00f1o que entra en un jard\u00edn de maravillas, lo que aporta entusiasmo y sinceridad a la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo puede el tictac de un reloj medir el tiempo que uno pasa en el abrazo del Eterno? La sinceridad se manifiesta cuando reconocemos nuestra Verdadera Naturaleza y el esfuerzo lo abarca todo. \u00bfQu\u00e9 es la conciencia de Uno Mismo? Es el Coraz\u00f3n conoci\u00e9ndose a s\u00ed mismo de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El abhyasa<\/em> consiste en la dedicaci\u00f3n y el compromiso de volver a la pr\u00e1ctica, a la meditaci\u00f3n con un coraz\u00f3n que anhela abrirse, conocerse a s\u00ed mismo y abrazar la Quietud.<\/p>\n\n\n\n El vairagya<\/em> es el arte del desapego, la gracia de entregarse al fluir de la existencia con la confianza de una hoja en un arroyo. No profesa un desapego de las cosas sino de los valores falsos.<\/p>\n\n\n\n En Hridaya Yoga, a trav\u00e9s del abhyasa<\/em>, la pr\u00e1ctica constante de la conciencia de Uno Mismo, comenzamos a tener vislumbres de la perfecci\u00f3n eterna, de lo sagrado que somos, el Ser Supremo. Adem\u00e1s, para profundizar y estabilizar nuestra fe en las nuevas revelaciones que surgen en la meditaci\u00f3n, se necesita el vairagya<\/em>, el desapego, para desarraigar viejos paradigmas, miedos e identificaciones subconscientes.<\/p>\n\n\n\n El abhyasa<\/em> es como el flujo constante de un manantial que encuentra por primera vez su camino hacia el oc\u00e9ano. La fuente ni siquiera sabe de la existencia del oc\u00e9ano, pero conf\u00eda en el llamado del valle; el vairagya<\/em> es como la sabidur\u00eda de aprender de los obst\u00e1culos y evitar direcciones enga\u00f1osas. Son las estrellas gemelas que iluminan la b\u00fasqueda espiritual.<\/p>\n\n\n\n El alma encuentra su ritmo genuino en su sinergia y delicado equilibrio, latiendo en armon\u00eda con el canto universal.<\/p>\n\n\n\n Con el tiempo, descubrimos que la pr\u00e1ctica y el desapego no son tareas que deban ejecutarse sino expresiones sin esfuerzo del mismo reconocimiento, una especie de sentido com\u00fan espiritual.<\/p>\n\n\n\n La verdadera esencia del Yoga trasciende los l\u00edmites de la pr\u00e1ctica formal. El Coraz\u00f3n comienza a irradiar amor y fe en la Unidad, cambiando radicalmente la forma en que nos vemos a nosotros mismos y nuestra vida diaria. Cuando cada acto es un gesto de amor, cada palabra un susurro de bondad, \u00e9sta es una pr\u00e1ctica espiritual que lo abarca todo.<\/p>\n\n\n\n Y en este embeleso resuena una pregunta: \u201c\u00bfqui\u00e9n Soy yo?\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pr\u00e1ctica nunca debe ser un acto mec\u00e1nico. Siempre se debe comenzar con una consagraci\u00f3n o designando la pureza de tu intenci\u00f3n. Adem\u00e1s, debes contemplar:<\/p>\n\n\n\n Trata siempre de descubrir el significado c\u00f3smico, arquet\u00edpico y m\u00e1s profundo de tu pr\u00e1ctica; est\u00e1s embarc\u00e1ndote en un viaje espiritual precisamente para recordar, y no olvidar, el Coraz\u00f3n Espiritual y la Actitud Testigo. Cuando te sientas a meditar, no es un cuerpo el que medita, sino la propia Conciencia.<\/p>\n\n\n\n Como Dogen explic\u00f3, al meditar entras en un flujo de pr\u00e1ctica pura y continua, que trasciende la oposici\u00f3n entre yo y el pr\u00f3jimo. Esta pr\u00e1ctica arquet\u00edpica que contin\u00faa para siempre es la propia realizaci\u00f3n…<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e1ctica que carece de sentido de gratitud a\u00fan no ha madurado y no puede ser edificante. La falta de gratitud muestra que nuestra \u00fanica dependencia est\u00e1 en el ego o en sus expectativas incumplidas. La propia gratitud por la pr\u00e1ctica es la caracter\u00edstica de una persona consciente de s\u00ed misma y, por lo tanto, plena consigo misma, sin importar cu\u00e1n dif\u00edciles o desafiantes puedan parecer las circunstancias.<\/p>\n\n\n\n Sentir insatisfacci\u00f3n frecuente es autosabotaje; es como verter veneno en el alma, sugiri\u00e9ndonos lo insatisfactorias, dolorosas y restringidas que pueden ser nuestras vidas. Al contrario, la gratitud es un potente remedio para nuestras limitaciones. La gratitud puede y debe cultivarse. Se vuelve como el suelo a partir del cual nuestra pr\u00e1ctica se profundiza. Cada momento que uno pasa en comuni\u00f3n con lo Divino se celebra como un regalo, una gracia otorgada. La meditaci\u00f3n no es una tarea a cumplir, sino un agradecimiento sincero por este sabor sagrado de reconocernos a nosotros mismos. La conciencia genuina de Uno Mismo se siente como una inmersi\u00f3n dichosa en un oc\u00e9ano de n\u00e9ctar, amrita<\/em>, ya que la dicha es un sorbo de nuestra Verdadera Naturaleza.<\/p>\n\n\n\n Por la conciencia de Uno Mismo, en este momento, estamos muy agradecidos. Ahora. Sin preocupaciones, sin mente, s\u00f3lo conciencia del Ser\u2026 \u00bfY c\u00f3mo expresamos tal gratitud? A trav\u00e9s de un anhelo cada vez m\u00e1s profundo de conciencia de Uno Mismo, \u201c\u00bfqui\u00e9n Soy yo?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El amor por la pr\u00e1ctica \u201cGolpear\u00e9 a Shiva en el pecho con mis flechas:devoci\u00f3n y pr\u00e1ctica espiritual,despedidas de mi victorioso arco del conocimiento.Tan pronto le haya disparado,correr\u00e9 y agarrar\u00e9 esos pies, con la cabeza inclinada para tocarlos.Ese tesoro me liberar\u00e1: no m\u00e1s temor a la muerte\u201d.\u2013Raghunath Das La pr\u00e1ctica espiritual es la realizaci\u00f3n del anhelo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":121304,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[551],"categories-inspiring-articles":[],"workshop-categories":[],"teachers":[358],"class_list":["post-51914","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-yoga-practice-es","teachers-sahajananda"],"yoast_head":"\nLa pr\u00e1ctica de Yoga centrada en el Coraz\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 del \u00e9xito o el fracaso<\/h2>\n\n\n\n
Encarnando la naturalidad<\/h2>\n\n\n\n
El Tapas<\/em><\/h2>\n\n\n\n
La sinceridad<\/h2>\n\n\n\n
El abhyasa<\/em> y el vairagya<\/em><\/h2>\n\n\n\n
Consejo pr\u00e1ctico<\/h2>\n\n\n\n
\n
Cultivar la gratitud<\/h2>\n\n\n\n