El fil\u00f3sofo c\u00ednico griego Di\u00f3genes sol\u00eda llevar consigo un farolillo a plena luz del d\u00eda, en busca de un ser humano honesto. No lo hac\u00eda porque fuera un personaje raro o extra\u00f1o, sino, esencialmente, porque estaba solo. Se trataba de una invitaci\u00f3n sutil a ver de otro modo, desde la luz de la Conciencia, de la Belleza\u2026<\/p>\n
Tal vez t\u00fa, como muchas otras personas, consideren esta temporada como el momento m\u00e1s hermoso del a\u00f1o: un momento para la celebraci\u00f3n, los regalos, la alegr\u00eda.<\/p>\n
Pero, mira detenidamente. La naturaleza siempre ha tenido un lenguaje secreto de celebraci\u00f3n: el lenguaje de la Belleza. La Belleza existe en todo momento y en todo lugar. A trav\u00e9s de su lente, el mundo se revela, no como una realidad externa y separada, sino como el regalo m\u00e1s preciado. Cada momento de belleza es un atisbo de conciencia que constituye una invitaci\u00f3n sagrada al reconocimiento y a la celebraci\u00f3n.<\/p>\n
El sentido de belleza es en s\u00ed mismo un auto-reflejo. El dicho \u201cla belleza est\u00e1 en los ojos de quien mira\u201d no se refiere \u00fanicamente a la subjetividad de nuestras percepciones. Significa que la percepci\u00f3n de la belleza es un acto totalmente consciente, que requiere un \u00f3rgano de percepci\u00f3n adecuado. Dicho \u00f3rgano es un Coraz\u00f3n Abierto.<\/p>\n
Con este entendimiento, ya no permaneces meramente como un observador pasivo de aquello que consideras \u201chermoso\u201d, sino que comienzas a recrear el mundo, descubriendo su naturaleza nirv\u00e1nica. Desde el Coraz\u00f3n, proyectas tu sentido inherente de belleza sobre el mundo. De este modo, reconoces la Belleza inmanente de tu ser, una belleza que en \u00faltima instancia se expresa a trav\u00e9s de todas tus acciones.<\/p>\n
La creaci\u00f3n art\u00edstica perfecta deber\u00eda ser tan arquet\u00edpica, tan transparente y transpersonal que pareciera una obra de arte an\u00f3nima, en la que el artista se ha tornado uno con su creaci\u00f3n.<\/p>\n
En este misterio de la Belleza, la sacralidad de la materia (que parece ser una condici\u00f3n externa) y la perfecci\u00f3n del alma (la condici\u00f3n interna) se revelan. Se trata simult\u00e1neamente de una sensaci\u00f3n primordial y de una inspiraci\u00f3n liberada de la mente racional.<\/p>\n
\u201cCuando t\u00fa y el objeto se han tornado uno, cuando te has zambullido lo suficientemente profundo dentro del objeto como para percibir algo similar a una luz oculta que destella all\u00e1, tu poes\u00eda surge por s\u00ed misma\u201d, dijo el gran maestro y artista Zen Matsuo Basho.<\/p>\n
La Belleza es simult\u00e1neamente la causa y la consecuencia de nuestra reconexi\u00f3n con el Coraz\u00f3n. Cuando se superan los velos del miedo y las proyecciones distorsionadas del ego, la luz interior ilumina el alma como Belleza. En el asombro, se te quita la respiraci\u00f3n. Detienes los ritmos de la temporalidad cuando el aura de la Belleza irradia Eternidad. Como escribi\u00f3 Kahlil Gibran: \u201cLa belleza es la eternidad contempl\u00e1ndose a s\u00ed misma en el espejo. Pero t\u00fa eres la eternidad y t\u00fa eres el espejo\u201d.<\/p>\n
La transfiguraci\u00f3n no es una proyecci\u00f3n imaginaria sobre los dem\u00e1s, sino la manera real de ver\u2026<\/p>\n
La Belleza te pone en contacto con algo m\u00e1s que t\u00fa mismo: lo trascendental. \u201cMi coraz\u00f3n se ha convertido en cera, se derrite dentro de m\u00ed\u201d (Psalmo 22:14).<\/p>\n
El cuerpo y las formas ascienden a una condici\u00f3n m\u00e1s elevada y se implican en un acto noble. Este proceso se ve complementado por el descenso de la luz del esp\u00edritu a trav\u00e9s de las venas para mostrarte cu\u00e1n org\u00e1nicamente le perteneces a la Belleza. Los yogis lo denominaron sama rasa: \u2018misma esencia\u2019 o \u2018un sabor\u2019.<\/p>\n
El Universo no est\u00e1 obligado a ser hermoso; sin embargo, es hermoso, lo cual constituye un misterio en s\u00ed mismo. La Belleza Esencial reside m\u00e1s all\u00e1 de las palabras; la \u00fanica raz\u00f3n para hablar de ella ser\u00eda apuntar a ese asombro interno, una condici\u00f3n transfigurativa que te transforma.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes honrar la belleza que revela la naturaleza? Rumi nos ofrece una pista: \u201cDeja que la belleza que amamos sea aquello que hacemos. Hay un sinf\u00edn de formas de arrodillarse y besar la tierra\u201d.<\/p>\n
Aprender a ver la belleza, a contemplar la belleza es lo que te hace totalmente humano, totalmente vivo, totalmente lo que est\u00e1s llamado a ser\u2026<\/p>\n
Al contemplar la belleza, aprendes a ver en y desde el Ojo de Dios, el Ojo del Coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 buscar la belleza? Porque al buscar la belleza te buscas a ti mismo. Aquello que hagas, desees, vivas o pienses a trav\u00e9s de la belleza, en \u00faltima instancia, te devuelve a ti mismo. Puede suceder con la fuerza ext\u00e1tica de una tormenta, con gran confianza o con evasivas, con simplicidad o con sofisticaci\u00f3n, con gracia o con pesadumbre, con deleite o con vacilaci\u00f3n\u2026 Pero, finalmente, llega, y nadie te podr\u00e1 detener. La Belleza es la mirada de Dios a Su creaci\u00f3n. Esto simplemente significa que la Belleza es un abrazo completamente consciente a la Vida. Como dijo Meister Eckhart: \u201cEl ojo desde el que veo a Dios es el mismo ojo desde el que Dios me ve a m\u00ed; mi ojo y el ojo de Dios son un solo y \u00fanico ojo, una sola visi\u00f3n, un solo conocimiento, un solo amor.\u201d<\/p>\n
El alma no podr\u00eda percibir la belleza sin tornarse ella misma bella. La Belleza original y trascendental es la fuerza inextinguible de la belleza parcial del mundo formal, visible. La aspiraci\u00f3n por la Divinidad se expresa de muchas formas, entre las cuales se encuentra Eros (Amor).<\/p>\n
Confucio dijo: \u201cTodo tiene su belleza, pero no todos la ven\u201d. A primera vista, el Universo parece estar habitado solamente por una multitud de formas. Pero, en realidad, no son s\u00f3lo las formas las que le otorgan significado a la vida. Todo el mundo es hermoso cuando est\u00e1 presente. Si la presencia no se reduce a una mera forma, o a \u201cotro\u201d, revela la belleza de la unicidad y la trascendencia.<\/p>\n
Santo Tom\u00e1s de Aquino dijo: \u201cLa belleza es el esplendor de la Verdad\u201d (veritatis splendor)<\/em>. El sentido de sacralidad no emerge s\u00f3lo al encontrar la verdad (entendida como valor moral), sino tambi\u00e9n al encontrar su belleza, la belleza de la existencia, es decir, algo cuyo esplendor enigm\u00e1tico asombra, maravilla, abruma.<\/p>\n La Belleza es el poder fascinante que brinda Perfecci\u00f3n. En la tradici\u00f3n t\u00e1ntrica hind\u00fa se celebra como la Maha Vidya (la Gran Sabidur\u00eda) Tripura Sundari.<\/p>\n La Belleza es Vida, es sat (Existencia) en su expresi\u00f3n m\u00e1s pura. Dado que trasciende la mente y el mundo de la dualidad, es al tiempo \u00edmpetu y silencio, temblor y descanso, b\u00fasqueda y encuentro, la suave brisa y la tormenta feroz. En su esencia, la Belleza es ilimitada, ya que irradia desde chit, la Conciencia Pura del Coraz\u00f3n. E induce al gozo porque ananda (Gozo Supremo) es su naturaleza secreta.<\/p>\n La Belleza como forma oculta lo inefable, pero la Belleza como esencia lo revela. \u00bfCu\u00e1l es su velo? Una fascinaci\u00f3n y asombro constantes frente a la Perfecci\u00f3n Absoluta.<\/p>\n En la tradici\u00f3n hind\u00fa, El \u00daltimo a menudo se conceb\u00eda como la trinidad m\u00edstica: Satyam<\/em> (Verdad), Shivam<\/em>, (la Bondad, lo Divino), and Sundaram<\/em> (Belleza).<\/p>\n \u00a1Tarde te am\u00e9, hermosura tan antigua y tan nueva, El fil\u00f3sofo c\u00ednico griego Di\u00f3genes sol\u00eda llevar consigo un farolillo a plena luz del d\u00eda, en busca de un ser humano honesto. No lo hac\u00eda porque fuera un personaje raro o extra\u00f1o, sino, esencialmente, porque estaba solo. Se trataba de una invitaci\u00f3n sutil a ver de otro modo, desde la luz de la Conciencia, de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":119963,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[410,411],"tags":[555],"categories-inspiring-articles":[],"workshop-categories":[614,612],"teachers":[358],"class_list":["post-116479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-es-2","category-sahaja-blogs-es-2","tag-tantra-yoga-es","workshop-categories-retiros-conciencia-atencion-plena","workshop-categories-retiros-tantra-clasico","teachers-sahajananda"],"yoast_head":"\nSat Chit Ananda<\/h5>\n
La Belleza es una llamada eterna<\/h5>\n
tarde te am\u00e9! Y t\u00fa estabas dentro de m\u00ed y yo afuera,
y as\u00ed por de fuera te buscaba; y, deforme como era,
me lanzaba sobre estas cosas que t\u00fa creaste.
T\u00fa estabas conmigo, mas yo no estaba contigo.
Reten\u00edanme lejos de ti aquellas cosas que,
si no estuviesen en ti, no existir\u00edan.
Me llamaste y clamaste, y quebraste mi sordera;
brillante y resplandeciente, y curaste mi ceguera;
exhalaste tu perfume, y lo aspir\u00e9, y ahora te anhelo;
gust\u00e9 de ti, y ahora siento hambre y sed de ti;
me tocaste, y deseo con ansia la paz que procede de ti.
\u2013San Agust\u00edn de Hipona<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"